褪去浮华归本真（如果生活最终归于平庸，那么我们所谓的努力和所谓的诗和远方有什么意义）_平淡_的是_绚烂

本文目录

• 如果生活最终归于平庸，那么我们所谓的努力和所谓的诗和远方有什么意义
• 王一博大火之后走了低调路线是不是有高人指点
• 该如何写好小说
• 为什么说“纯朴”是艺术作品中永远无法撼动的美
• 如何理解苏轼所说的“平淡乃绚烂之极”
• 洗尽铅华始见金，褪去浮华归本真什么意思

如果生活最终归于平庸，那么我们所谓的努力和所谓的诗和远方有什么意义

如果生活最终归于平庸，那么我们所谓的努力和所谓的诗和远方有什么意义？

叔本华说过，人的一生要么庸俗，要么孤独。我的一生即庸俗又孤独。所以，我想拿我的偶像高以翔来说一下。

高以翔1984年9月22年生于中国台北，妈妈是马来西亚的选美冠军，爸爸是富二代，自己经营着产业。他们于高以翔四年级的时候举家去了温哥华。高以翔回忆说，读书时也有人歧视他是黄皮肤。但他努力的学习，特别是后来?篮球场上表现巨佳，不但征服了男孩子，还征服了许多异国他乡的女孩子。他颜值出众，家境优渥完全可以躺在家族的荣誉薄上生活，但他没有。

他会摩托，汽车，游艇，飞机。球类，台球，篮球，高尔夫。户外滑雪，冲浪。跆拳道在幼时就闯到黑带。他带言，模特，制作服装。在我眼里他除了不会生小孩，什么都会。可是，他走了。他的生活戛然而止了。但是因为他的努力，他让几百万的高粉记住了他。他让外国友人记住了他，记住了在遥远的东方曾经有个优秀的中国人，在我们这炫灿了一把。他会让许多年以后，人们提起2019年会说。那年我记得，那年高以翔走了。

王一博大火之后走了低调路线是不是有高人指点

洗尽铅华始见金,褪去浮华归本真

在《天天向上》已经五年了，看过了多少浮浮沉沉，每次到《天天向上》做客的人，哪一个不是曾经大红大紫、炙手可热，王一博又是个聪慧过人的，他怎么会不明白“洗尽铅华始见金,褪去浮华归本真”。更为厉害的是，他见识过各行各业的精英，一个在精英界混迹的人，会晃动大拇指吗？不会，只有那些没见过世面的人，才会无知无畏。

身边的三位哥哥每一个都登上顶峰看过风景，作为弟弟，肯定会从哥哥那儿学习到很多东西。王一博算是站在巨人肩膀上看风景的人，他知道怎么样才能成为巨人。要想成为真正的强者，他就必须努力学习，潜心修炼。要知道孙悟空也不是从石头缝里蹦出来就有搅动三界的本领，它从花果山到人间待了八九年学习做人，又到菩提祖师那儿学习修炼了十几年，才有了大闹天宫的齐天大圣。

王一博出道时也曾见识过峰顶的风光，他不是一个没见过世面的，从出道到现在，也算经历过浮沉，知道怎么调整自己的心态，也明白自己想要的是什么，明白什么时候该做什么。这份清醒，应该是从韩国教练用韩语骂他时就有了的。在韩国四年的苦心孤诣，让他修习的不仅是技艺，还有心智。听说韩国的训练生经历的是淘汰制。13岁的孩子，经历长达四年的淘汰机制，每天想着的是怎么样让自己不被淘汰，懂？ 强大的忍耐力，是王一博的致胜法宝。

万事万物都有个规律，是规律就有个起伏，硬实力才是王道。现在摆在王一博面前的是什么呢？是千万人等待他的硬实力，只有他自己能帮自己。不错的口碑，极好的人气，让大家对他的要求更为苛刻，他必须用自己的硬实力打破人们加在他身上的有色眼镜，让大众认可他。而现在王一博能做的就只有沉下心来，脚踏实地，因为没有任何一件事情是一蹴而就的，懂得低调做事的他很聪明。

该如何写好小说

如何写好一部小说，我认为至少需要做到一下几个方面——

一是要有扎实的文字表达功底。

小说是文字语言的集合，语言是小说的基本功课，没有扎实的语言表达能力是万万写不好小说的。

那么怎样才能使自己具有较好的语言能力呢？唯一的办法就是学习，向书本学习，向生活学习，向社会学习。只有娴熟地掌握了语言表达，才能为写好小说打下了初步的基础。

二是要深入生活，沉得下去。

多年前，毛泽东主席在延安文艺座谈会的讲话要求文艺工作者要深入生活，这是非常重要的，我认为到现在乃至将来都是具有重大的指导意义的。

只有深入到基层，到千千万万的老百姓的生活中去，才能了解真实，才能积累活生生的素材，才能找到故事的典型，才能理解社会，理解人生。

三是要高点站位，浮得上来。

小说是语言的艺术，更是时代的镜子，是生动历史的化石，要从故事现象中，反映一种社会的深刻动态。

只有站在社会和视角的高点，才能看得远，看得清，才能从纷杂世界里去伪存真，抓住核心价值，做到纲举目张，以提高作品的文学价值、社会价值和历史价值。

当然，做好了上面几点，也只是具备了写好小说的基本条件，而写好小说的关键之处，在于孜孜以求的执着和锲而不舍的热爱。哲人说过，成功就是百分之一的天赋加百分之九十九的勤奋。热爱和勤奋是并存的，是成功之母。

最后，再次感谢头条悟空问答的老师和众位师友一直以来的支持和厚爱，谢谢了！

#悟空问答#

2020.02.05晨修改

（作者近照）

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为什么说“纯朴”是艺术作品中永远无法撼动的美

艺术上的纯朴

把纯补拆开，纯净的纯，朴实的朴。

纯净，也是被净化的意思，连一点杂质都没有。他们的思维逻辑，反复都是停留在原始思维能力上，生下来天真地纯洁之心。

朴实。不管穿戴，吃或者说话，都很随便。绝对没有歪心眼，大大方方。为什么那此摄影家到黄土高原去拍摄，因为那边有黄土高原祖祖辈辈留下的纯朴人情味。我记得有几首歌，我家住在黄土高坡。。。。。还有纤夫的爱。这都反映了真正的:艺术上纯朴的人性之味。用语言是无法表达清楚，歌:可以给你带来联想和探索。听到歌。。。仿佛你以进入这种梦幻的环境之中，去慢慢体会吧？这就是艺术上的纯朴

如何理解苏轼所说的“平淡乃绚烂之极”

平淡乃绚烂之极原句出处是苏轼《与侄书》。

二郎侄:

得书知安，并议论可喜，书字亦进，文字亦若无难处，只有一事与汝说，凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也……

他所说的平淡，是烂漫之极后的复归平淡，熟而后生，有天真幽淡的，简远的味道。有无意于佳乃佳的味道。

元代倪赞的画平淡天真，萧疏淡远。董其昌特别推崇倪赞:“古淡天真，米痴后一人而己。″(如下图)

谢无量书法自然淡雅，如行云流水。取法魏晋，碑帖结合。沈尹默先生曾曰:“无量书法，上溯魏晋之雅，下启一代雄风，笔力扛鼎，奇丽清新。″他的字由绚烂归于平淡，看上去稚拙，其实广博高深，超凡脱俗。(如图2一4)。

李叔同的书法也是绚烂至极的平淡书法。李叔同早期脱胎魏碑，笔势开扩，逸岩灵动，后期自成一体，冲淡平和，温婉脱俗，出家之后的书法作品，有宁静和萧散，是绚烂至极的平淡，雄强过后的温雅，老练之后的稚拙，他自我评价道:“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。″(如图5一9)

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

洗尽铅华始见金，褪去浮华归本真什么意思

道家哲学思想。 铅,古代用于化妆,华,外边的华丽。 意思是洗掉伪装世俗的外表,不施粉黛,不藏心机,具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。