本文目录
- 为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名
- 写诗最多的皇帝乾隆，一生写诗4万首，为何一首名诗都没有
- 阿拉伯数字是什么时候传入中国的又是什么时候在世界普及的
为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名
这位朋友问“为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名？”，问题应该更正一下，阴间天子并不是十代冥王，而是十位冥王，也称之为“十殿阎罗”，分别是秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。那么，为何在这十位阎王中，只有阎罗王最有名呢？下面我结合自己搜集的资料做一个解答。
先简单回答：之所以十殿阎罗中，只有阎罗王有名，那是因为阎罗王在中国的历史最悠久，并且身份很特殊，是从印度传进来的佛教神袛。而其余九殿阎罗，都是阎罗王的分身形象罢了，并且全部是晚唐时期的人为伪造出来的。也就是说，阎罗王从印度来到中国之后，开始是孤身一人在地狱里忙活，后来中国的土著们又给他安排了九位助手，这样一来，地狱十层，每层都有一位阎王主管，大大减轻了阎罗王的工作量。再后来，地藏王菩萨跑进了地狱中超度恶鬼，将阎罗王的地位给下降了，使得阎罗王虽然名气大，地位却不如以前了。在地狱中，地位最高的是地藏王菩萨。
【阎罗王来自印度，带着洋气】
阎罗王，大家耳熟能详，一个黑脸包公形象，是中国冥界中最著名的神袛。而在印度，阎罗王的梵语为Yama-raja，由Yama（原意为“缚”）和后缀词raja（原意为“王”）组合而成。按照音译可翻译为为：阎罗王、夜摩王、耶摩王、焰摩王、琰摩王、剡魔王、阎摩王、琰魔王等称。在印度，阎罗王的来历据说有两个，第一个是夜摩神，也就是阎摩，在印度史诗《梨俱吠陀》有他的故事；第二个是毗沙王，其事迹在《问地狱经》《净度三昧经》中有记载：
虽然阎罗王在中国名气很大，但是在印度佛教中，他只是一个地位低下的神，根本没有露脸的机会。随着佛教在东汉明帝永平年间传入中国，阎罗王也就跟着来了。他进来之后，很快就和中国一个土生土长的神袛合体了。
【印度的阎罗王与中国的泰山府君金刚合体】
在佛教传入中国之前，我国本土就已经有和阎罗王一样身份的神灵了，这就是“泰山府君”，也称之为“东岳大帝”，泰山府君其实是东岳泰山的人格化的神，而泰山府君变成阴间主神的原因就是从古代流传下来的“泰山主死”的观念。顾炎武在《日知录》卷三十《泰山治鬼》条中，通过研究之后认为“泰山主死”说起源于东汉末年。也有的说法认为大约于西汉后期逐渐形成了“泰山治鬼”的说法。秦汉以后，人们构想了死后魂魄的不同归宿：魂升至泰山，魄归于篙里或梁父。
（泰山府君，也叫东岳大帝）
印度的阎罗王进入中国之后，号称是死后世界的主宰者，而中国本土的阴间主神是泰山府君，佛教为了更好地使世人相信和崇拜阎罗王，就借助泰山府君对阎罗王进行本土化改造。比如早期的佛经中出现直接将“阎摩”译为“太山君”、“泰山府君”的情况，也就说，阎罗王借尸还魂，通过泰山府君把自己包装了起来，并逐渐深入人心，可见佛教适应中国本土的能力是非常强的。
泰山府君在佛教阎罗王进入中国后，很快就在地狱里消失得无影无踪了，其知名度再也没法与阎罗王相抗衡，真实原因就是印度的阎罗王抢夺了泰山府君的位置，慢慢地二者合二为一，外来的神灵彻底本土化了。
【十殿阎罗是怎么来的？】
地狱里由阎罗王一个人掌管，到变成十殿阎罗掌管，也经过了漫长的演变过程，从东汉一直到中唐，阎罗王都是以泰山府君的形象出现的，一直到了晚唐时期，《佛说十王经》出现，让地狱发生了巨大的变化，第一是地狱的层次数目和各自的名称固定了，至少十层地狱已经有了具体名称；第二是各层地狱中，也出现了可以冠之为名称的阎王，也就是十殿阎罗。地狱里十殿阎罗的标准配备在这个时期逐渐成型，并且变成了稳定的组合，一直延续到现在。
综上所述，阎罗王根正苗红，起源最早，还喝过洋墨水，当然要比土生土长的九殿阎罗名气大得多。
写诗最多的皇帝乾隆，一生写诗4万首，为何一首名诗都没有
术业有专攻，自古无全才。看到千古词帝李煜，应该理解乾隆无佳作传世实为幸事，康乾盛世，功耀千古，文治武功，自视完人。然而诗才平淡，若为常人，估计早已改从他业，呵呵，人家不为就业烦恼。估计众人吹捧才是坚持不懈，勤劳创作的唯一理由吧。
所谓，愚者千虑或有一得，况四万首之海量，必有一二可取之处，世人偏颇而已。
传世之作，或为呕心沥血，毕生精华；或灵感一线，神来之笔；或潜心推敲，弥久打磨，无不废寝忘食，倾力倾为。
诗曰：
呵呵呵呵呵呵呵!
一字之师细推敲，
为伊消得人憔悴。
惊艳孤篇压全唐，
衣带渐宽终不悔。
文字天成妙手得
倚马可待出华彩，
精雕细琢是绝品，
文坛佳话传千载。
一日数篇几灵感，
苍天独爱乾隆才？
呵呵呵呵呵呵呵！
阿拉伯数字是什么时候传入中国的又是什么时候在世界普及的
谢谢邀请回答!
阿拉伯数字是我们现代社会用来计算的数字，即1234567890十位个位数，相信大家都不会陌生。说起阿拉伯数字，就不得不说一说阿拉伯数字的起源和在世界的普及，以及在我国的发展
阿拉伯数字的起源和发展
相信很多人第一眼看见阿拉伯数字，就以为是阿拉伯人发明的，其实这些数字并不是阿拉伯人创造的，最早创造的是古印度人。
古印度发明这些数字的初衷是为了方便城市的建设规划和古天文学方面的计算。最初是从一到九的九个个位数，后来为了计算得更准确，才有了“0”这个数字的诞生。
公元七世纪时，阿拉伯人在征服印度时，发现这种从零到九的的计算方法简单又实用，所以废除了他们一直使用的复杂又繁琐的计算方式而采用了印度氏的计算方法。
所以说阿拉伯数字是印度人发明后经阿拉伯人传入欧洲，之后欧洲人将其现代化。虽然阿拉伯数字是由印度人发明的，但却是由阿拉伯人发扬光大的，所以人们就称其为阿拉伯数字。
阿拉伯数字传入中国
1.中国古代的计算方式：我国古代是用小写的“一二三四五六七八九”来进行计算的，但这种数字方式容易被修改，后来为了防止人们修改票据和账册上的数字，在明朝时期就采用了大写的“壹贰叁肆伍陆柒捌玖”，一直沿用至今。
2.阿拉伯数字最迟是宋代时期由来华经商的阿拉伯人传入中国的，那时候的宋代是中国数学的巅峰，数学家都是用古代的一种“筹算”的计算方式，而且这种计算方式写起来并不比阿拉伯数字麻烦，而且更加适合古代人书写习惯，所以当时没有被古代人重视和应用。
3.后来到了清代晚期，中国的计算方式已经落后，传统的数学符号被废除，中国人的书写方式也从竖式书写改为横式书写，阿拉伯数字作为所谓的“西方先进文字”也打败了中国古代的数学符号。
阿拉伯数字的普及
阿拉伯数字由古印度人发明，首先在阿拉伯地区普及化，后来阿拉伯和欧洲人进行贸易时，被欧洲人发现并采用并和改造成现在这个样子。后来由于工业革命和科技的快速发展，以及阿拉伯数字的方便书写和简单使用，便成为了现代人普遍的计算方式。
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