语焉不详什么意思（交社保15年，社保卡余额才6千多，这余额什么意思有什么影响）_余额_个人账户_缴费

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• 交社保15年，社保卡余额才6千多，这余额什么意思有什么影响
• “人生识字糊涂始”这是谁说的它表达了什么意思

交社保15年，社保卡余额才6千多，这余额什么意思有什么影响

交社保15年，社保卡余额才6000多，这余额是什么意思？由于你没有描述问题的具体情况，所以只能按照自己理解来做一个简单解释。社保卡余额关键是要看在哪里显示的。如果在网上查的余额，这是既有可能是养老保险或是医疗保险的个人账户资金余额，如果是在药店或是医院查询的，就只能是医保个人账户的余额。

你交社保15年，由于分为养老保险和医疗保险两个部分，养老保险缴费15年，由于计入个人账户的部分是按照缴费基数的8%来计算的，即使平均缴费基数只有每月2000元，每月计入个人账户的资金余额也是160元，每年就是1920元，缴费15年最起码也是28800元，平均每年按照2000元的缴费基数，是充分考虑15年之前的缴费基数比较低的现实，所以从这个数字与社保卡余额6000多元是不相符合的，应该不属于缴纳职工养老保险的个人账户的资金余额。

除了职工养老保险以外，如果你15年之前是缴纳的新农保或是城镇居民养老保险，按照每年缴费400元的标准来缴费，由于新农保个人缴费部分全部计入个人账户，那么缴费15年个人账户6000多元是比较相符的，多余6000元以上的部分一部分是政府补助，另一部分是产生的资金利息，所以社保卡上的余额是6000多元这是比较正常的。但无论是城镇职工养老保险，还是城乡居民养老保险，都是不会在社保卡上显示余额的，只能通过12333社保APP或是人工才能查到个人账户余额是多少。

最大的可能性是你同时缴纳了职工养老保险和医疗保险。既然你说缴纳了社保15年，那么同时缴纳养老保险和医疗保险的可能性是比较大的。医疗保险如果是按照8%的缴费比例缴纳的，就需要建立个人账户。在个人账户的返还中，除了计入个人账户的2%要全部返还到个人账户以外，计入医疗统筹基金的6%中，还有30%左右，需要按照年龄结构返还部分到个人账户。你缴费15年现在个人账户资金为6000多元，这就可能是医疗保险的个人账户资金，这个资金可以用来到定点药店刷卡买药，或是到医院门诊看病等医疗费用。

如果你平时没有怎么去买药或是去医院门诊看病，那么现在医保个人账户还有余额6000多元，这也是一个比较正常的水平，大概平均每年返还的医保个人费用为400元左右，平均每月返还的个人账户资金就是33元多一点，这也是符合大多数人的实际，如果你平时还经常买药，或是到医院门诊看病，到现在累计还节约6000多元也是正常的。

目前我国的社保卡，具有社保账户和金融账户两种功能，社保账户功能主要显示的是社保的缴费信息，养老保险个人账户的积累信息等，但只能是在网上查询或是到社保部门才能查询，只有医保个人账户资金信息既可以在网上查询，医保部门窗口查询或是到药店买药时查询；金融功能需要激活，个人向金融账户存取款以后，才能通过银行的柜员机查询或是人工查询，在药店或是社保部门、医保部门都是查询不到社保卡上的金融账户的。

综上所述，你缴纳社保15年，社保卡余额还有6000多元，这个余额就是历年医疗保险返还到个人账户的全部积累的余额，既不是职工养老保险个人账户的余额，也不是新农保个人缴费账户的余额。这个余额除了平时到药店买药，到医院门诊看病以外，还可以和家里人共同使用，也可以用于支付今后自己住院费用中个人自费的部分。

“人生识字糊涂始”这是谁说的它表达了什么意思

题主好，“人生识字糊涂始”出自鲁迅发表于1935年5月《文学》月刊上的一篇杂感。这篇文章将小孩子学说话，很快就能掌握语言，把自己的意思表达清楚，和做文章进行比较，指出作文常词不达意，语焉不详，倒不如孩子学说话。文章似乎讽刺一些书读傻了的学究，但文章所说的情形又很客观，这样这句话就不只是鲁迅文章中要表达的批评和讽刺了，它成为了一句有着深刻哲理的名言了。

鲁迅这句话是从苏轼“人生识字忧患始”化用过来的，说到“识字”问题，必然要扯到文字的起源，文字的发明是人类进入文明社会的一个重要标志。在中国，仓颉是公认的文字发明者，《淮南子·本经训》有“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭”这样的记载，对此解释大致有两类，一类是对文字的发明抱着积极乐观的态度，认为这是感天动地泣鬼神的伟大发明，所以会有“鬼夜哭”的现象发生；一类是深受文字之害的人的牢骚话，苏轼就是这种人的代表。

苏轼因为写诗、作文给自己带来不少麻烦，他在《石苍舒醉墨堂》一诗中有：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”这样的句子，这应该是他的牢骚话，这首诗作于乌台诗案前，当时，苏轼就对文字产生的灾难有着强烈的预感，果然不久就因为文字而几乎丧命，以后几十年的漂泊外放，都是文字给他惹的祸。

看看历史上的文字狱，单清朝就有近三百起有案可查的文字狱，牵扯的人无以数计。文字带给人类文明的同时，不少人也因此而罹祸，苏轼的话代表了这样一类人。

鲁迅的“人生识字糊涂始”是在苏轼“人生识字忧患始”基础上的哲思，苏轼的话带有个人感情的牢骚和不满；鲁迅的话是对历史和现实观察总结的深刻思考，带有很强的哲理性。“大道至简”，人类的童年就和孩子是一样的，虽然不识字，但最具有神性。文字让人拥有知识变得更为复杂，本来简单的事情，结果越来越糊涂了。就像伟大的牛顿，他把自己陷入了第一推动力的泥坑中，结果去向上帝找第一推动力，转而研究有没有天堂？天堂的玫瑰有几重？结果最后近二十年中稀里糊涂的走完了余生。

天体世界、宏观世界、微观世界在同一时间和谐地运转，伟大的爱因斯坦想应该有一个“统一场理论”能够去解释三个世界中的一切现象，最后也是没有结果，他说：最终要解决人类的问题，还是要到佛教中去找答案！似乎也在最后糊涂了。

庄子说：“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已。”这句很有思想的话听起来很消极，可事实就是这样让人困惑和难堪。我们掌握的知识越多就会发现越是无知，真是“无知才能无畏”，小孩子是这样，这样不也很好嘛。

屈原当年在《天问》中提出了几十个问题，很多到现在人们也给不出一个完满的答案，单宇宙的边疆在哪里，宇宙的未来会是啥结果？时间的起点终点在哪里？怕越问越糊涂了。

鲁迅大概是在无休止的论战中疲惫不堪了，说这样的话，应该也有发牢骚的一面，但这却道出了一个真理。

无论鲁迅当时有没有这些意思，这句话说出来它本身就有着这么丰富深刻的内涵。语言是表达作者思想感情的，它一旦形成，也有着超出作者意图之外的更多的思想，这也是语言的魔力之一。

读完野狐的文字，如果你糊涂了，这就对了，正印证了“人生识字糊涂始”这句话，谁叫你太有知识了。