门神,即司门守卫之神,是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中国民间深受人们欢迎的守护神。
过年贴春联、迎门神是中华民族的传统习俗,且有着数千年历史。春联寓意着人们对新的一年的期望,那门神自然便是防止鬼祟进门,祈求一年平安。那么,过年贴门神的习俗是何时兴起,又是从何而来呢?你可知道这些门神画像的来历呢。
古人比较信奉迷信,认为门户是鬼祟脏邪之物必经之道,因此便有了守护门户的神灵之说。早在战国时期,便已经出现“贴门神”的先例,不过当时的门神可不是画像,而是在桃木上刻写符文,以求驱灾辟邪。后来,纸张发明并广泛使用,桃符则由画像取代,每逢过年期间,就在大门上贴上门神画像,保佑新的一年平安。
早期,门神并不是今日我们所熟悉的几人,而是神荼和郁垒。这二位门神为传说人物,最早出现在《山海经》中。其中记载:在远古时期,世间有两个亲兄弟,名为神荼、郁垒,二人本领非凡,且擅长捉鬼。如若哪里有恶鬼现身祸害民间,俩兄弟都会第一时间赶到,将恶鬼收服,喂食老虎。
此传说在战国时期广泛流传,百姓为了驱鬼辟邪,便在门上作画,制作出二人画像,通常左门为神荼,右门为郁垒,这便是中国古代第一对门神。后来,发展到唐代,两位门神便被秦琼、尉迟恭取代,成为新一代门神,上到天子,下到庶民,都要对门神加以礼敬,并沿用至今。
秦琼为唐代名将,早年跟随李渊南征北伐,是一位威名赫赫的传奇将军,可以说,唐朝的建立,秦琼功劳甚大。尉迟恭同样是唐初名将,为唐朝基业立下了汗马功劳,二人在唐朝建立后,均被列入唐朝二十四功臣之中。而他俩为何能成为门神,据传与李世民有关。
隋朝末期,因隋炀帝荒淫无道,国内动荡不安,百姓颠沛流离,原为隋军将领的李渊引兵起义,讨伐隋朝。双方第一战在吕州霍邑,为当时战略要地。据守此地的隋将为宋老生,李渊与之数次冲锋激战,历经一月,终于将其斩杀。
此战之胜,令李渊部将士气大振,其后一路攻城拔寨,势不可挡,直至攻下长安,大唐建立。但国内形势还不明朗,尤其是军阀刘武周趁着李渊与隋军交战,霸占了山西。山西原是李渊老巢,起家便是来于此地,得知山西被占,李渊遂命李世民率军征讨刘武周。
李世民一路相继收复多地,终于,行进至霍邑外围。刘武周命宋金刚镇守霍邑,领命之后,宋金刚为了稳妥起见,命手下将领尉迟恭扼守白壁关。就这样,李世民军队率先遭遇尉迟恭,当天交战中,与之对战的是李世民手下大将秦琼。
二人激战良久,难分难解,李世民见尉迟恭如此英勇,便有了收服之念,然而,尉迟恭对刘武周忠心耿耿,拒绝了李世民的好意,并称除非刘武周死了他才愿意。这句话给了李世民希望,他命人找来一个形似刘武周的人,割下脑袋让尉迟恭看,尉迟恭信以为真,遂归降了李世民。
拿下霍邑之后,李世民有日夜宿霍邑衙门,却在梦中遇到两个无头人纠缠。惊醒之后,李世民想起这两个人一个像被杀的隋将宋老生,另一个应该就是酷似刘武周的人。当时,李世民没有过多在意,只是当做偶然事件 ,继续埋头休息。
然后刚一入梦,那两个无头人便再次出现,骚扰不断,李世民无法安眠。起床后,李世民召见徐茂公,请求驱除鬼祟良计,徐茂公遂建议道:“主公之所以屈杀长相酷似刘武周之人,是为了收复尉迟将军,何不让尉迟将军前来守夜,这无头鬼自然不敢上门。”
李世民闻此,觉得有些道理,便令尉迟恭守在房门前,自己安然入睡。这次梦中果然不见那个酷似刘武周的无头人,然而,宋老生的冤魂却是依旧前来骚扰。
李世民醒来后,再次找到徐茂公,请求解决之策。徐茂公思索少许后,说道:“臣素闻隋将宋老生为人忠义,且极为敬仰秦琼将军,主公可增加秦琼将军前来守夜,或许能够安眠。”李世民照做,这次那无头的宋老师也不再出现。
后来,此事经过广泛流传,为百姓熟知。大家为了驱除鬼祟,遂绘制尉迟恭与秦琼的二人画像,以保家庭平安。而秦琼与尉迟恭也成了大家口耳相传的门神,并流传至今。不过,史书记载的门神还有一位,这就是古代的另一位勇士成庆。
在班固的《汉书·广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑… …除以上几个影响较大的门神外,旧时苏州地区又曾以温将军、岳元帅为门神。《吴县志》云:“门神彩画五色,多写温、岳二神之像。”
此“温”神或谓晋代之温峤,或谓东岳大帝属下之温将军,“岳”神即指岳飞。
参考资料:
『《山海经》、《汉书·广川王传》、《风俗通义》、《吴县志》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》』
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